在研究中国古代建筑艺术的漫长旅程中，正史和野史各自扮演着独特的角色，为研究者提供了不同的视角和信息来源。正史通常指的是官方记载的历史文献，具有较高的权威性和可靠性；而野史则是指非官方的、民间流传的历史记录，往往包含了一些被忽视或禁忌的内容。两者各有优劣，但都可以帮助丰富我们对历史的理解。

首先，正史在中国历史上占有重要地位。例如《二十四史》等纪传体史书，由历代王朝组织编纂，以其系统性、全面性和准确性著称。这些正史包含了大量的历史事实、人物传记以及文化、社会和经济的发展状况，对于了解中国古代的建筑技术和艺术风格有着重要的指导意义。正史中的相关章节详细描述了各个朝代的宫殿、陵墓和其他公共建筑，如长城、都江堰等，为我们展示了古代工匠的高超技艺和智慧。此外，正史还记录了许多有关建筑设计和施工的重要理论和原则，这对于今天的古迹修复工作和仿古建筑设计依然具有现实意义。

然而，正史并非无所不包，它可能忽略了一些不那么符合统治者利益的事件或者是不那么主流的文化现象。这正是野史可以发挥重要作用的地方。野史虽然缺乏严格的考证和筛选过程，但其多样化的内容能够填补正史的空缺，提供更加全面的视角。通过野史，我们可以了解到一些鲜为人知的建筑项目，或者是那些在正史中被边缘化的人物及其贡献。比如，野史上记载的一些关于皇家建筑工程的内幕消息，或是地方志中对乡土建筑特色的描述，都能够帮助我们更完整地还原古代建筑的全貌。

因此，在探讨古代建筑艺术时，我们应该采取一种平衡的方法来处理正史与野史的关系。一方面，我们要尊重正史的核心地位，充分利用其提供的权威信息和系统知识；另一方面，我们也要善于利用野史作为补充材料，从中挖掘出更多有趣的故事和细节，以丰富我们的研究成果。这就需要研究者具备深厚的学术功底和高度的批判性思维，能够在众多资料中辨别真伪，去粗取精，为我所用。

总结来说，无论是正史还是野史，都有其在研究和解读古代建筑艺术时的价值所在。关键在于如何在保证学术严谨性的前提下，合理运用各种历史资源，以确保研究的客观性和完整性。只有在这样的基础上，我们才能更好地理解和欣赏中国传统文化的瑰宝——古代建筑艺术。