在探讨如何以正史为主导、野史为辅的方式探究历史艺术的展现时，我们需要认识到正史与野史各自的特点以及它们在研究历史时的互补作用。正史通常指的是官方修订的史书，如中国的“二十四史”，这些史料往往具有权威性和系统性，是了解历史事实的主要依据；而野史则是指非官方记载的历史资料，包括民间传说、笔记小说等，虽然其真实性有待考证，但其中包含了许多生动的细节和丰富的社会文化信息，对于理解历史的复杂性和多样性有着重要的作用。

首先，我们应当明确的是，任何对历史的探究都应该建立在正史的基础之上。正史提供了相对客观、全面的历史记录，能够帮助研究者构建起基本的历史框架和时间线。例如，在研究秦朝统一六国这一重大事件时，我们可以通过《史记》中的相关记载来了解当时的政治制度、军事策略和社会变革。同时，我们也应该注意到，即使是正史也难免受到意识形态和个人偏见的影响，因此在阅读和使用正史时，需要保持批判性的思维，多方比对不同的史料，以求还原更加真实的历史面貌。

其次，野史作为补充材料的重要性也不容忽视。尽管野史可能存在虚构或夸张的内容，但它往往是人们日常生活和思想观念的真实反映，可以为我们提供许多正史中难以捕捉的社会生活细节。比如，通过对唐代的传奇小说进行研究，我们可以了解到唐代社会的风土人情、人们的价值取向以及对爱情和英雄主义的追求。此外，野史还常常包含了被正史忽略或者刻意隐瞒的事件和人物，这对于揭示历史的阴暗面和不为人知的故事有着独特的贡献。

在运用这两种史料的过程中，我们需要注意以下几点： 1. 综合分析：将正史与野史相结合进行分析，取长补短，使历史研究既有宏观的整体把握，又有微观的具体表现。 2. 交叉验证：使用多种来源的正史和野史相互印证，提高研究的准确性和可靠性。 3. 多元视角：引入不同类型的文献和观点，避免单一角度可能导致的历史片面性。 4. 动态评估：随着新材料的发现和新理论的发展，不断更新和完善原有的历史认知。

综上所述，以正史为主导、野史为辅的方式探究历史艺术的展现，既保证了历史研究的严肃性和准确性，又丰富了历史叙事的内涵和层次。通过这种方式，我们不仅可以更深入地理解过去发生的事情，还能从中汲取智慧，为今天的文化艺术创作提供启示。