在中国悠久的历史长河中，正史与野史并存，它们共同构成了我们理解古代历史的丰富资源。所谓正史，是指由历代官方编修的史书，如《史记》、《汉书》、《资治通鉴》等，它们以编年体、纪传体等方式记录了王朝更迭、政治制度、军事征伐、文化发展等方面的情况，具有较高的权威性和准确性。而野史，则是指民间流传的、非官方的历史记载，它们往往以故事、传说、轶事等形式存在，内容丰富多彩，但真伪参半，需要谨慎对待。

正史为主、野史为辅的结合，确实为我们提供了一个更全面的视角来理解古代历史的发展阶段。正史提供了历史的框架和基本事实，是我们了解历史的主干。通过正史，我们可以了解到朝代的兴衰、政治制度的变迁、社会的经济文化状况等宏观层面的信息。例如，通过阅读《资治通鉴》，我们可以了解到自周朝以来的历代王朝如何治理国家，如何应对内外挑战，以及这些决策对后世的影响。

然而，仅依靠正史，我们的理解可能会显得枯燥和片面。野史则以其生动的故事和丰富的细节，为我们描绘了历史人物的情感世界、民间生活的风貌以及正史中不易捕捉的社会细微变化。例如，关于三国时期的故事，除了正史中的《三国志》外，还有《三国演义》这样的文学作品，它们虽然不乏夸张和虚构，但却以独特的视角和生动的笔触，让读者感受到了那个时代的英雄气概和人情世故。

因此，将正史与野史结合，我们可以更立体地了解历史。正史提供了历史的骨架，而野史则填充了血肉，使历史人物和事件更加鲜活。这种结合也提醒我们，在研究历史时，既要尊重史实，也要关注民间的记忆和声音。当然，这种结合也需要我们具备辨别真伪的能力，对于野史中的内容要进行审慎的分析和考证，以免被误导。

总之，正史为主、野史为辅的结合，不仅能够帮助我们构建起一个全面而立体的历史认识，还能激发我们对于历史的兴趣和探索欲。通过这种结合，我们可以更加深刻地理解古代历史的发展阶段，从而更好地认识过去，理解现在，展望未来。