在研究古代历史事件的时间顺序时，将正史和野史的记载相融合是一个复杂而细致的工作。正史，即官方的历史记载，通常被认为是研究历史的主要依据，因为它往往经过官方的审查和认可，具有较高的权威性。然而，正史的记载往往是简略的，且可能存在官方的偏见和修饰。野史，即非官方的历史记载，虽然可能包含夸大、虚构或不准确的成分，但往往能够提供更为生动和丰富的细节，有时甚至能够补充正史的不足。

要确保正史作为主要依据，同时辅以野史的补充，首先需要对正史有深入的理解和把握。研究者应该首先梳理正史中的时间线索，明确各个历史事件的基本事实和时间顺序。在此基础上，研究者可以参考野史的记载，以期发现正史中未提及或描述不详的细节。

在进行这种融合时，研究者需要具备辨别真伪的能力。对于野史中的记载，应该采用批判性的眼光来审视，通过与其他史料的相互印证来判断其可信度。如果野史中的某个事件或细节能够与正史或其他可靠史料相吻合，或者能够合理地解释正史中的某些模糊之处，那么这个记载就可能具有一定的价值。

此外，研究者还应该注意野史的文学性和民间性。野史往往是口头传统、民间传说或文学创作的产物，它们可能蕴含着丰富的历史信息和社会文化背景。因此，研究者在利用野史时，不仅要关注其史实内容，还要注意其文学意义和社会文化意义。

在文章的写作中，研究者应该明确区分正史和野史的来源，同时在叙述中保持客观和审慎的态度。当野史的记载与正史相冲突时，应该以正史为准，但可以在注释或附录中指出野史的不同说法，供读者参考。

总之，将正史和野史的记载相融合是一种审慎而精细的工作。研究者需要具备深厚的历史知识和批判性思维能力，以确保在尊重正史权威性的同时，充分利用野史所提供的丰富史料。通过这种融合，我们可以更全面、更立体地理解古代历史事件，从而增进对历史的深入认识。