汉武帝是中国历史上一位具有雄才大略的帝王，他在位期间（公元前141年-前87年），通过一系列的政策和改革，使得西汉王朝达到了鼎盛时期。其中最为人所知的政策之一就是他实施的"罢黜百家，独尊儒术"的策略。这一政策的出台，不仅对当时的社会和文化产生了深远的影响，也对后世的中国文化发展有着重要的意义。

那么，汉武帝为什么要实施这样的策略呢？这需要我们从多个方面来理解。首先，我们需要了解当时的历史背景。汉朝初年，由于长期战乱导致的社会动荡和经济凋敝，统治者采取了一系列休养生息的政策，其中包括了黄老之学所倡导的无为而治的理念。这种理念在一定程度上帮助汉朝恢复了元气，但随着时间的推移，它也逐渐暴露出一些问题。例如，无为而治可能导致政府效率低下，无法有效应对日益复杂的国家治理需求。

其次，儒家思想在中国历史上一直占有重要地位。早在春秋战国时期，孔子就提出了以仁为核心的思想体系，强调君臣、父子等伦理关系的重要性。到了汉代初期，虽然黄老之学占据主导地位，但儒家并没有完全被排斥，相反，它在民间和社会上层都有着广泛的影响力。随着社会的稳定和发展，儒家思想中的一些积极因素逐渐受到重视，如董仲舒提出的“天人感应”理论，将道德与宇宙秩序联系在一起，强调了人的行为必须符合天命和伦理规范。

此外，汉武帝本人也是一个好学的皇帝，他对各种学术流派都有一定的兴趣。然而，在他的心目中，儒家的价值观更符合他所追求的大一统国家的理想。因此，为了加强中央集权，维护社会秩序，培养忠于朝廷的人才，汉武帝决定推行儒家思想作为官方意识形态。

最后，汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”还有一个目的，那就是削弱地方豪强和诸侯王的势力。这些人在地方上拥有较大的权力，如果任由其发展下去，可能会威胁到中央政府的权威。通过推广儒家教育，可以选拔出一批忠诚于皇帝的知识分子，他们将成为官僚队伍的中坚力量，从而有助于加强对地方的控制。

综上所述，汉武帝之所以实施“罢黜百家，独尊儒术”的策略，是因为他认为儒家思想能够更好地服务于他的政治目标，即加强中央集权，维护国家统一和社会稳定。同时，这也反映了他对于传统文化的选择性和继承性的态度，即取其精华去其糟粕，为我所用。这一决策不仅在当时取得了显著成效，而且对中国后来的文化和政治发展都产生了深远影响。