庄子是中国战国时期著名的哲学家和思想家，他的哲学思想主要见于《庄子》一书。在书中，他对生与死的问题有着深刻的思考和独特的见解。庄子的生死观可以概括为以下几点：

1. 齐物论：庄子认为世间万物都是平等的，没有高低贵贱之分。这种观点体现在他对待生死的态度上，即他认为生与死也是平等的，没有什么区别。他说：“方生方死，方死方生”，意思是说生命刚刚开始的时候也就是死亡即将来临的时刻。这句话反映了庄子对于生死循环往复、相互转化的认识。

2. 逍遥游：庄子追求的是一种超越世俗束缚、自由自在的生活状态，即所谓的“逍遥游”。他认为人生应该顺应自然规律，不要过于执着于个人的得失荣辱，包括生死在内。当一个人能够达到这样的境界时，就能够超脱尘世烦恼，获得内心的宁静与快乐。

3. 大宗师：在《大宗师》篇中，庄子描绘了一种理想的人格类型——大宗师。这样的人不仅掌握了宇宙万物的变化之道，而且能够随心所欲地控制自己的情绪和行为，甚至可以做到“安时而处顺，哀乐不能入也”。这意味着他们已经看淡了生死之事，无论遭遇什么样的境遇都能保持平和的心态。

4. 养生主：虽然庄子并不主张刻意地去延长寿命或者逃避死亡，但他也不是完全忽视养生的重要性。他在《养生主》篇中提到要保养好身体这个“形骸之具”，以便更好地去体验生活、理解世界。不过，这并不意味着他要人们为了长寿而牺牲生活的乐趣或违背自然的法则。

5. 梦蝶寓言：最能体现庄子生死观的就是那个著名的“庄周梦蝶”的故事。在这个故事里，庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后不知道是自己变成了蝴蝶还是蝴蝶变成了自己。这个故事反映了他对于真实与虚幻之间界限模糊不清的认识，同时也表达了他对于自我身份认同问题的困惑。从这个角度来说，庄子似乎是在暗示我们不必过分纠结于现实世界的种种问题（如生死），而是应该从更广阔的角度来看待生命的意义。

综上所述，庄子对生死持有的态度是超然的、豁达的。他不把生死看作是对立的两个极端，而是视为同一过程的不同阶段；他不追求长生不老或永垂不朽，而是在寻求一种超越生死的智慧和心灵上的解脱。通过这种方式，庄子试图引导人们摆脱对死亡的恐惧和对生存的焦虑，从而实现精神上的自由和满足。