墨子是春秋战国时期著名的思想家、哲学家和教育家，他的思想主要包括"兼爱"和"非攻"两个核心概念。然而，尽管这些思想在当时引起了广泛的讨论和影响，它们最终并未能像儒家或道家的学说那样得到普遍的接受和传播。以下是一些可能的原因解释：

1. 社会结构的限制：在当时的中国社会中，家族和宗法制度占据着重要的地位。这种以血缘关系为基础的社会结构使得人们更加注重亲情和家庭纽带，而不是无差别的关爱。因此，墨子的"兼爱"主张与现有的社会现实相悖，难以被广泛接受。

2. 政治势力的竞争：墨子所处的时代正值诸侯争霸之际，各国为了增强自己的实力，往往采取扩张性的政策，这与墨子的"非攻"理念不符。相反，那些强调国家利益和个人功利的思想如法家等更容易受到统治者的青睐，从而在政治上占据了优势。

3. 文化的多样性：中国自古以来就是一个文化多元的国家，各种不同的哲学流派竞相发展。在这种情况下，任何一种思想的流行都需要与其他流派的竞争和融合。墨子的思想虽然有其独特之处，但在面对已经根深蒂固的其他传统观念时，其影响力相对较弱。

4. 传承的问题：墨家虽然在当时拥有一定的追随者和组织，但随着时间的推移，这些组织和知识体系逐渐衰败或者融入了其他学派之中。相比之下，儒家和道家则通过编纂经典、建立教育系统等方式更好地保存和发展了自己的理论，这有助于它们的持续流传。

5. 实用主义的考量：墨子的许多思想和实践都体现了强烈的实用主义色彩，比如他在科学技术和军事防御方面的贡献。但是，对于普通百姓来说，他们更关注的是如何在生活中实际应用这些知识和技能，而不仅仅是抽象的理念。因此，墨子的思想可能在实际的日常生活中缺乏吸引力。

综上所述，墨子的"兼爱"和"非攻"思想之所以未能普及推广，是由于多种因素综合作用的结果。这些因素包括社会结构、政治环境、文化竞争以及传承和实用主义的考虑等等。尽管如此，墨子的思想仍然在中国历史上留下了深刻的印记，并对后世的思想家们产生了深远的影响。