杨家将是宋代的一个传奇家族，其英勇事迹和忠义精神在民间广泛流传，形成了丰富的历史传说和文学作品。然而，这些故事中包含了许多虚构的元素，与真实的历史记载有所出入。以下是一些关于杨家将故事的常见虚构情节：

1. 人物数量的增加 - 在历史上，杨业及其子杨延昭确实存在，并且他们在抗击辽国的战争中表现出色。但在后来的小说《杨家将演义》和其他相关作品中，杨家的成员数量被大幅增加，包括了七郎八虎等众多英雄形象。这些新增的人物大多是为了丰富故事情节而创作的。

2. 武功和兵器的夸张 - 杨家将中的许多角色都被赋予了非凡的武艺和高超的兵器技巧。例如，杨六郎使用的“八卦宣花斧”、孟良的“火神鞭”以及焦赞的“劈山斧”等武器都是出于艺术创作的需要而被虚构出来的。真实的古代战争中可能没有那么神奇的兵器。

3. 战役规模的扩大 - 杨家将在对抗辽国时所参与的一些重要战役，如雁门关之战、金沙滩之战等，虽然在历史上确有其事，但具体的战斗细节和规模往往被夸大或改编，以增强戏剧性和吸引力。

4. 敌对阵营的形象塑造 - 为了突出杨家将的忠诚和勇敢，敌对阵营的角色也被描绘得更加狡诈和无情。比如潘仁美这个角色的设定，他被塑造成一个阴险狠毒的大反派，但实际上他的历史原型潘美并没有那么坏的记录。

5. 女性角色的强化 - 穆桂英、佘太君等女性角色在杨家将的故事中被塑造成了智勇双全的女将军，她们的存在极大地丰富了故事的性别维度。但这些女性的军事才能和领导地位很大程度上是出于文化需要而非史实。

6. 神话色彩的融入 - 在一些版本的杨家将故事中，还出现了诸如天命、预言、神仙相助等带有浓厚神话色彩的情节，这使得整个故事具有更浓厚的传奇性质。

总的来说，杨家将的故事经过长期的口头传承和文学加工，已经从历史的影子变成了充满想象力和浪漫主义的艺术形象。这些虚构的元素不仅增加了故事的趣味性和观赏性，也反映了中华民族对忠孝节义的传统价值观的推崇。虽然我们不能完全相信这些故事的真实性，但它们作为文化遗产的一部分，对于研究宋代社会文化和民族心理仍然有着重要的意义。