在研究中国古代历史遗存的过程中，正史和野史的运用是一个复杂的问题。正史通常指由官方组织编撰、具有权威性的纪传体或编年体史书，如《二十四史》；而野史则多指民间流传、未经官方认证的历史记录，包括各种笔记、小说等。两者各有优劣，因此在处理历史问题时需要综合考虑两者的价值，同时确立正史的核心地位。

首先，正史的价值在于其严谨性和系统性。这些史书往往经过了严格的考证和筛选，代表了当时社会的主流价值观和文化传统。它们对于了解王朝更替、政治制度、经济文化等方面提供了重要的文献基础。例如，《史记》作为第一部纪传体通史，不仅记载了帝王将相的事迹，还关注了各个领域的重要人物，为后世留下了宝贵的历史资料。因此，在进行学术研究和教育传播时，正史应当被视为首要参考材料。

然而，野史虽然缺乏权威性，但并不意味着它没有价值。野史往往包含了许多被正史忽略或者避讳的内容，比如宫廷斗争、社会风俗、民间传说等。这些内容可以从侧面反映当时的社会风貌和生活细节，补充正史中的空白部分。此外，一些野史作品因其文学价值而被广泛流传，如《三国演义》《水浒传》等，它们虽然在一定程度上进行了艺术加工，但也反映了历史的某些真实面貌。因此，在研究过程中适当引入野史素材，有助于丰富对历史的理解，增加研究的深度和广度。

那么，如何在实际工作中合理利用这两类资源呢？首先，研究者应该明确自己的研究目的和需求，选择最合适的材料进行深入分析。其次，要注重材料的多元化和平衡性，既不能过分依赖某一类型的材料，也不能忽视其他类型可能带来的信息。最后，在引用和解释历史事件时，应遵循客观公正的原则，避免偏颇和不必要的误解。

综上所述，在探讨古代历史遗存时，我们需要认识到正史和野史各自独特的贡献，并在研究中灵活运用两种不同的历史叙事方式。尽管正史的核心地位不容动摇，但我们也不能完全排斥野史所提供的多样化的历史视角。通过科学合理的取舍和整合，我们才能构建出更加全面和准确的中国历史图景。