在中国浩如烟海的历史文献中，正史和野史构成了两股重要的历史叙述脉络。正史，即官方修撰的历史记载，通常被视为研究历史事件的权威资料。而野史，则指非官方的、民间的历史记载，往往包含了对正史的补充和不同视角的解读。在研究古代历史事件时，如何将这两种记载相互融合，是一项既具有挑战性又充满趣味性的任务。

首先，我们要明确正史的地位和作用。正史往往由官方编纂，代表了官方对历史的解读和立场，其史料的搜集、整理和编纂过程相对严谨和规范。因此，在研究古代历史事件时，正史应作为主要依据，为研究提供基本的框架和事实依据。例如，研究某一朝代的兴衰，首先应依据该朝代的正史记载，如《明史》对于明朝历史的记载，便是一份重要的参考资料。

然而，正史并非完美无瑕。官方修史往往受到政治因素的影响，存在一定的局限性和偏颇。此时，野史的价值就凸显出来。野史不仅包括了正史未能或不愿记载的内容，还常常包含了对正史记载的质疑和批判。通过阅读野史，学者可以获得更多元的视角，对历史事件有更为全面和深入的理解。例如，对于一些历史人物的评价，野史往往比正史更为生动和多元，提供了更多关于个人性格、行为和民间影响的细节。

融合正史和野史的记载，需要学者具备批判性思维和严谨的学术态度。在使用野史资料时，学者应仔细甄别其真实性和可靠性，避免轻信不实之词。同时，学者还应结合考古发现、文物资料等其他历史证据，对正史和野史的记载进行比对和考证，以求得最为接近历史事实的结论。

在实际操作中，学者可以采用以下几个步骤：首先，以正史为基础，建立起研究的历史事件的基本框架；其次，搜集与该事件相关的野史资料，对正史的记载进行补充和比较；再次，通过其他历史证据对正史和野史的记载进行考证，判断其可信度；最后，综合各方面的资料，形成对历史事件的全面和深入的解读。

总而言之，正史和野史各有其价值和局限。在研究古代历史事件的时间跨度时，学者应以正史为主，同时辅以野史的补充，通过批判性的分析和多方面的考证，力求还原历史真相。这种融合正史和野史的研究方法，不仅能够丰富历史研究的内容，还能够提高历史研究的深度和广度，为我们理解和认识历史提供更加丰富的视角。