在研究历史上的民族融合时，正史与野史资料的结合使用是一种行之有效的方法。正史，通常指的是官修史书，它们是研究历史的主要依据，因为它们往往具有较高的权威性和系统性，能够为我们提供一个宏观的、正统的历史框架。然而，正史往往出于官方的立场，有时会忽略或者淡化一些细节，而这些细节往往是了解历史全貌不可或缺的部分。

野史资料，如民间传说、地方志、文人笔记等，虽然可能带有主观色彩和夸张成分，但它们能够补充正史的不足，为我们提供更加丰富和生动的历史画面。通过这些资料，我们可以更深入地理解民族融合过程中的人文景观和社会心态。

首先，研究民族融合的历史，应当以正史为基础，构建起事件的大致轮廓和时间线。例如，研究汉唐时期的民族融合，可以依据《汉书》、《后汉书》、《唐书》等正史记载，了解当时的政治制度、民族政策和文化交流等关键信息。通过对这些正史资料的深入分析，我们可以把握历史发展的主线和主要趋势。

接着，为了使研究更加深入和全面，可以适当地引入野史资料。例如，对于汉唐时期民族融合的具体案例，可以通过阅读《资治通鉴》中的记载，结合当时的诗歌、散文、碑文等文学作品，以及考古发现，来丰富我们对当时社会生活的认识。通过对这些野史资料的解读，我们可以更加直观地感受到不同民族之间的交流与融合，以及这种融合对当时社会文化的影响。

在使用野史资料时，需要注意的是，这些资料往往缺乏正史的严谨性和系统性，因此在引用时应当谨慎辨别，避免过度依赖于单一的野史资料，以免得出片面的结论。同时，还应当结合考古发现、民族学研究等其他学科的成果，以多元的视角来审视历史。

总之，在研究历史上的民族融合时，应当以正史为主要依据，构建起历史的框架和脉络，同时辅以野史资料来丰富和深化理解。通过这种方法，我们不仅能够更加全面地了解历史，还能够更好地认识到历史的复杂性和多样性。