在中国古代政治史的研究中，以正史为主、野史为辅的研究方法是一种既注重权威性又兼顾全面性的学术途径。正史，即官方编纂的史书，如《史记》、《汉书》等，它们是研究古代政治史的基石，提供了大量系统、权威的史料。而野史，则包括了民间传说、笔记、地方志等非官方史料，它们往往能补充正史之不足，提供更为丰富多彩的历史细节。

首先，研究者需要深入研读正史，把握古代政治史的基本脉络和重大事件。正史中的记载往往较为严谨，能够反映出官方的立场和时代的价值观念。通过对正史的细致研读，研究者可以建立起对古代政治史的整体认识，理解不同时代的政治制度、政治斗争和社会变迁。

然而，仅凭正史的研究是远远不够的。正史往往受到官方意识形态和编纂者的个人观点的影响，有时会存在一定的偏颇或遗漏。因此，研究者还需要广泛搜集野史资料，以补充正史的不足。野史中的民间传说和笔记虽然可能存在夸张或虚构的成分，但它们往往能够反映出当时社会的风俗习惯、民间对政治事件的看法以及政治权力运作的隐秘一面。

在实际研究中，研究者可以通过对比正史与野史的记载，来考证历史事件的真实性，分析历史人物的多面性，以及探究政治事件背后的深层次原因。例如，对于一个历史人物的评价，正史可能基于其在政治上的成就而给予高度评价，而野史则可能根据其私生活或民间传闻而对其进行批评。通过综合正史与野史的记载，研究者可以更为全面地还原历史人物的形象，揭示其复杂的历史地位。

此外，研究者还应该注意正史与野史的相互印证。在某些情况下，野史中的记载可能与正史相互矛盾，这时研究者需要运用历史学的批判精神和方法论，结合考古发现、文献学等其他学科的知识，进行严谨的考证，从而得出更为准确的历史结论。

总之，以正史为主、野史为辅的研究方法，要求研究者在尊重正史权威性的同时，也要重视野史的价值和作用。通过正史与野史的相互补充和印证，研究者可以更全面、更深入地揭示古代政治史的真相，为历史学的研究贡献新的洞见。