在中国历史研究中，正史和野史是两种不同的资料来源，它们各自有其独特的价值和局限性。正史通常指的是官方认可的纪传体或编年体的史书，如《二十四史》等；而野史则是指非官方的、流传于民间的各种历史记录，包括传说、笔记、小说等形式。通过将这两种资源相结合进行研究，可以更全面地了解历史，丰富人们对历史的认知和理解。

首先，我们需要认识到正史的价值在于其权威性和系统性。正史通常由官方组织编写，具有较高的可靠性和准确性。它们提供了关于政治事件、人物生平和社会制度等方面的重要信息，对于理解国家的发展历程和统治阶层的决策有着不可替代的作用。此外，正史还体现了主流意识形态和文化传统，反映了当时的社会价值观和精神风貌。

然而，正史也存在一定的限制。由于受到审查制度的约束，一些敏感内容可能被删减或者扭曲。同时，正史往往侧重于上层社会的活动，对普通民众的生活较少涉及。因此，单凭正史难以构建出完整的历史图景。

这时就需要引入野史作为补充材料。尽管野史缺乏严格的考证标准，且常常包含神话、传说等内容，但它们往往能够提供正史所忽略的社会底层信息和日常生活细节。例如，在野史中我们可以找到有关起义、地方风俗以及文化变迁等方面的记载，这些都可以帮助研究者还原更加真实立体的历史场景。

值得注意的是，在使用野史时需要谨慎甄别信息的真实性与可靠性。由于没有经过严格审核，野史中的错误和虚构成分较多，如果不加以辨别就可能会误导读者。因此，在结合使用正史和野史的过程中，应当保持批判性的思维，既不盲目信任正史也不完全否定野史，而是要综合考虑两者的优劣之处。

综上所述，以正史为主、野史为辅的研究方法有助于克服单一资料来源所带来的局限性，从而形成更为全面的歷史观。这种方法不仅有利于推动历史文化知识的传播与普及，而且对于深入挖掘历史内涵、弘扬民族精神也有着积极意义。通过对正史与野史的有效整合利用，我们可以在继承传统文化的同时不断创新和发展，使之更好地服务于当代社会发展和人类文明进步的需要。